Estamos acostumados a dizer que, após a morte, uma pessoa não leva nada consigo. Mas as tradições de muitas comunidades ciganas encaram a jornada final de forma bem diferente. Elas acreditam que a vida após a morte é uma continuação da vida terrena, o que significa que o falecido deve receber o conforto ao qual estava acostumado. É por isso que os funerais de barões ciganos influentes frequentemente se transformam em grandes cerimônias, custando centenas de milhares, às vezes milhões, de dólares.
Um exemplo marcante é o funeral do empresário britânico Frank Thompson, conhecido por seus parentes como o “rei da família”. Após sua morte, aos 69 anos, sua família decidiu organizar uma despedida diferente de tudo que o país já havia visto. Um caixão com detalhes em ouro, encomendado do exterior, foi feito para Frank, e um cortejo fúnebre, liderado por um Rolls-Royce, passou vários dias percorrendo os locais associados à sua vida. Após o funeral, começou a construção de um enorme túmulo de mármore sobre o local do sepultamento, que levou cerca de um ano.
No entanto, esse luxo está longe de ser excepcional. Famílias romanas ricas têm a tradição de criar espaços habitacionais subterrâneos. Esses jazigos podem conter camas, sofás, guarda-roupas, televisões, geladeiras, celulares, roupas caras, joias e até bebidas alcoólicas de coleção. Os parentes tentam colocar por perto tudo o que o falecido prezava em vida: chinelos favoritos, uma navalha, livros, fotografias e outros itens pessoais.
Às vezes, essas estruturas subterrâneas se assemelham a apartamentos completos com vários cômodos. Um cômodo separado para o carro do falecido é considerado o mais prestigioso. No entanto, esses enterros caros são raros e disponíveis apenas para as famílias mais ricas.
Após a cerimônia fúnebre, as mulheres costumam retirar suas joias de ouro e jogá-las na sepultura como um presente final para o falecido. O jazigo é então coberto com placas de concreto armado e preenchido com concreto, numa tentativa de protegê-lo de ladrões. Mas mesmo essas medidas nem sempre são eficazes. Há casos conhecidos de criminosos que invadiram túmulos recém-construídos, roubando dinheiro, joias e relógios caros deixados ao lado do falecido.
Os próprios cortejos fúnebres não são menos impressionantes. Para alguns barões, são confeccionados caixões exclusivos de madeira preciosa, equipados com iluminação, ventilação e outras características incomuns. Parentes e representantes da comunidade de dezenas de países comparecem à cerimônia, e comboios de limusines e carros de luxo se estendem por muitos quilômetros.
Este foi o funeral do famoso líder romeno Florian Cioaba, que foi acompanhado por milhares de pessoas e delegações de vários países. Não menos suntuosas foram as cerimônias de despedida da “Rainha Cigana” britânica e do chefe do clã italiano, Vittorio Casamonica, cujos funerais foram acompanhados por carruagens luxuosas, cavalos, um mar de flores e cortejos quilométricos.
Uma atenção especial também é dada aos monumentos. As lápides frequentemente retratam o falecido de corpo inteiro, ao lado de carros, cavalos, relógios caros, equipamentos de pesca, garrafas de bebidas finas ou outros símbolos de riqueza e hobbies. Mesas, bancos e até pavilhões cobertos são montados perto dos túmulos para que os parentes possam se reunir para refeições memoriais.
Para a maioria das pessoas, esses funerais parecem um luxo incrível. Mas para muitas famílias ciganas, é mais do que uma simples demonstração de riqueza; é uma forma de prestar respeito a uma pessoa que, em vida, era o chefe da família e gozava de autoridade incontestável. Acreditam que uma vida digna deve ter uma continuação igualmente digna após a morte.
